第一句：自天佑之，吉无不利

人自己要去努力，并顺从天道，就会得到吉祥。天道指的是大自然的规律，泛指万事万物的发展规律。意思是：

要想得到老天的保佑，就必须很努力地去做，但不是乱做，要顺着自然的规律去做，这样才能得到老天的保佑，大吉大利！

第二句：穷则变，变则通，通则久

一片树叶，就算再大的风也不会把它吹成两半，什么道理？那是因为每时每刻它都能随风飘曳，根据风向与风力大小，适应时态变化找到自己的定位。人也应该如此，无论在什么环境下，都能因时因人因事因地而做适当的调整，适应任何环境，随着变化而变化，才能永远立于不败之地。

这也是《易经》中的一个重要的辨证法。天道运行的规律：“唯变所适”。世间万物都是变化着的。既然世间万物都是变化着的，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

第三句：天行健，君子以自强不息

天用乾表示，乾代表刚健。不但说他很刚强，而且还要很恒久。刚是很刚强， 健既经得起考验，经得起时间的折磨，同时也有一种持久蕴意在内。天一直都是生生不息，周而往复，从来没有休息过。

天道的特点是永远不停地运动变化，刚强劲健。君子处事，应像天一样，自我力求进步，自立自强，奋发向上永不停息。

第四句：地势坤，君子以厚德载物

坤既表达非常柔顺的意思。大地的气势厚实和顺，孕育万物，包容万物。人类在其之上开山凿壁，搬山移海，挖地钻井，开展各类活动，从不听得它半句怨言，从不见得它半点反抗。植物在其内肄业生长，动物在其之上奔腾跳跃，都将受到它的热情欢迎。

大地厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。君子应增厚美德，容载万物，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，学会包容理解，厚德载物。

第五句：居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。当身居显贵而不盛气凌人，就不会树立仇敌，当居人之下，只要保持勤奋努力，不卑不亢，既能做到自强不息，又能随时反省自己，虽面临危险而无灾祸。

第六句：劳谦君子，有终吉

勤劳而谦让，这样的人将有好结果，凡事吉利。一个人若是有了功劳之后，还能保持谦逊的姿态，自然招人尊敬，那必将受到万民爱戴，终将会有好的结局。

第七句：君子以慎言语，节饮食

君子要言语谨慎，饮食节制。正所谓祸从口出，病从口入，节制自己的欲望，是人生避祸求福之道。

言语和饮食我们一定要谨慎对待，要懂得在什么样的场合说什么话，说话要有分寸感。饮食同样如此，知道该吃什么，不该吃什么，这样我们的一生就会减少很多灾祸。

第八句：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

积德行善的个人或家庭必然会为子孙后代积攒福气，家有余庆。作恶坏德的个人或家庭必有灾祸。

命运决定的因素为“一命二运三风水，四积德五读书，六名七相八敬神，九交贵人，十养生”。所以命运是可以通过德行能改变的，要因善小而为之，因恶小而不为。

第九句：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

君子整天努力不懈，时时刻刻保持警惕，常怀忧患意识，这样即使遇到危险，也无灾祸。

第十句：二人同心，其利断金

只要两个人一条心，就会形成一股切玉断金的力量。人与人之间应当互相搭台，才能共同精彩，互相拆台，就会一起垮台，强调了同心同德的重要性。